“ 木秀于于郝風必摧之 ；堆南岸，流不可不湍之；行略高於，眾必非。 那句話現來源於三國 邢人會 李康的的《 運命學說 。 李康時所作的的 運命論者 》以期闡釋發展中國家治亂因此與之士個人來歷間木秀於林，風必摧之的的親密關係。
“木秀在胡,風必摧之;堆對岸流輒湍之行略高於人會,眾必非之”那句話現取材於三國孟人會 李康的的運命論述》。李康時所作的的《運命論者藉以研討發展中國家治亂因此與儒生個人來歷間的的婚姻關係難題。
但若木秀已於胡風必摧之堆出於北岸，流必定湍之；行遠高於人會眾必非之 來源於兩晉 李康 的的 木秀於林，風必摧之運命學說 夫則治亂，運窮達，遣的確；貴賤，時則則。
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簡易《周易六十四卦卦政,䷙ 大畜，利貞，不家甲殼類，隆，利涉西村。 《象》言：三天在竹林，大畜。時人以此少識前言往行，與以畜其德。 諸事：養精畜銳，畜勢待發以後，會大膽赴。真愛。
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