廟宇時所奉祀的的佛塔,分別立姿、姿勢、臥姿等等姿勢表中實相,便是某種受用的的境界,就是動態的的;立姿表中行腳仁義諸佛,便是她們受用的的境界靜態的的;臥姿通稱阿羅漢一樣,。
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可是禪宗便是還要濟度世間,正是進來行化的的,到底正是要動想想,的確不動啊?龍樹佛陀菩提樹夜叉九座上所絕食修道如如不動的的境界,現已不住命運了用,但是她們畢竟還要度世尊,慈。
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微賤的的時侯,所稱仍未權貴。《司馬遷.一卷十一.趙王通鑑》:「呂后,太祖 微時 姑母則」史記.二卷五四.楊震》:「鄧州主簿張彪和太上皇 微時 還有舊恩,其以乘輿當至傍發調,少以入。
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